第96章 奉祀官(第2/2 页)

人一个接一个传着看，揭重熙一声不吭，张家玉眉头紧锁，至于马士英，朱媺娖的立场就是他的立场，衍圣公？值几个钱？

“我欲废除衍圣公，改为大成至圣先师奉祀官，改世袭为官派，从大成至圣先师苗裔中选拔，不拘嫡系庶枝，也不分南宗北宗。”朱媺娖发表自己看法，“顺来降顺、清来降清，一听说剃头就马上剃了，如今我明又回来他又想再降回来，圣人如果泉下有知，知道自己的后裔连华夷之辩都保不住，该何其羞愧啊！”

顺治元年九月初一(1644年)，孔胤植上《初进表文》 表示自己愿意归诚清朝的意愿：“万国仰维新之治；乾纲中正，九重弘更始之仁，率土归程，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民，瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深……”

顺治二年(1645)，朝廷颁布剃发令，孔胤植率领族众威望族人率先剃发，并向清廷上奏了《剃头奏折》。

朱媺娖满脸怒容，曲阜孔家靠着孔子的招牌千年不倒，投过大金，降过蒙元，给忽必烈上过儒家大宗师的尊号，太祖打过来他照样投降大明朝。在张岱《陶庵梦忆》还能看见他们的戏称——孔家人曰:“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。”

朱媺娖表示她要让孔家知道什么叫做暴发户和小家气，孔家在大争之世中弃暗投明的本事，朱媺娖也表示，在她这里不管用了，什么不尊重读书人，她连亲爹的杀父之仇都忘了，名声对她算什么？

更关键的在于带头剃头的孔胤植已经死了，死在1648年，如今嗣封衍圣公的不过是一个十余岁的少年罢了。

揭重熙见朱媺娖这么说，小心翼翼试探道:“先代不顾华夷之辩，确实该废，可现在的衍圣公不过十余岁——”

“衍圣公？谁家的？”朱媺娖漫不经心的一问，连揭重熙都不说话了，这不是大明的衍圣公，大明哪代皇帝都没封过这代衍圣公。

“是，这是大清的衍圣公。”揭重熙改口改的非常快，他也觉得孔胤植带头剃头这事太恶劣了，可朱媺娖的处理方式更让他们惊悚。

“至圣先师北支降蒙元，又降满清，既然不顾华夷之辩那么也不配主祀至圣先师，改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，从大成至圣先师苗裔中选拔，不拘嫡系庶枝，只要能够证明自己是至圣先师苗裔皆可。分为三祭，主祭、次祭、末祭，主祭从南宗之中选拔，次祭从北宗中

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